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善品生活:生活的艺术之思
2018-10-26  来源:中国书画艺术品服务中心www.sh1122.com 孙闻 采编自 新浪收藏
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    善品生活:生活的艺术之思

 

  2018年10月24日-28日,以“古董与经典艺术、设计与东方美学”为主题的2018嘉德典亚艺术周(Guardian Fine Art Asia,简称 GFAA)在北京嘉德艺术中心展出。

  参展机构之“善品生活”

善品生活善品生活

  “君子不器,致美善品”——善品生活馆,一家生活美学的创新设计平台机构,追求品质、品位、品行三位一体的美学境界,以“好设计,好品质、好生活”为核心价值,创造好设计,带来好品位,享有好生活。东方美学中讲求“天人合一、敬天爱人”的思想,强调“知者创物,爱物惜物,物尽其用、物尽其美”的价值观,意在通过为人们提供高品质生活的创意产品,传播设计的美好善意,让更多人“善”于品味生活。

  “君子不器,致美善品”是2018第五届嘉德典亚艺术周“善品”设计展览的主题,语出孔子“君子不器”的思想。《易经》云“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”程颢讲“道之外无物,物之外无道。”“器亦道,道亦器。”就是道器一体,体用不二。是对人文体验的感悟,对物质世界的认知,在日常中体悟道,在生活中行道。因此,“道”是所有存在的智慧与精神,是无形的,但是无形之道,就存在于有形的器物之中。设计师与艺术家,便是以有型装载无形、以无形转化有型的创意者,他们的设计是致用、至美的,也是播撒设计之“道”、浸润惠泽人类的载体,这便是属于设计者的“君子不器”,让“致美善品”成为懂得享有生活美学的善者所需。

  策展人:曾辉

《架衣车》石大宇 竹 1382×300×905mm, 2016《架衣车》石大宇 竹 1382×300×905mm, 2016

  石大宇找寻传统家具资料时,翻阅到《金瓶梅》,见其插图中榻的一端常放有衣架。据此,石大宇为竹榻设计了结合传统独轮车概念的趣味衣架。横棂可搭衣服或掛特质的竹现代衣架,两端亦可掛衣。一侧有蜡绳把手,提起,可随意移动。

  “中国的家具设计,明朝是巅峰,后来逐渐衰落、断裂……从哪里断了就从哪里接起来,我们不能再搞三级跳了,越跳越远离自己的根。”石大宇表示,他的设计里是有一点明式家具的影子,因为他希望留有中国文化基因。但为什么他的设计与很多所谓新中式从老祖宗那里拾遗捡漏有本质区别?为什么他的设计能够获得世界性认可?因为他以科学精神研究竹材的可能性,不是一味复古,而是直面未来。

《瓦尔登湖》 高峰《瓦尔登湖》 高峰

  “只有心灵的空虚,灵魂的空白才是真正的孤独。”作品依托美国作家亨利戴维梭罗(1817---1862)的湖畔隐居笔记而作,用雕塑的语言塑造了瓦尔登湖的静谧,在孤独静寂的联想中,感知大自然的丰美,从而引发人们对生活的思考……就当下的热闹与繁华,无疑是一丝幽默的凉剂。

《平仄》 多彩竹嵌挂画《平仄》 多彩竹嵌挂画

  “平仄”对美的追求是极致的,无论是家具还是装饰,每个细节都在诠释这种追求。

  例如人言“不可居无竹”,“平仄”的竹就不再使用竹编,而是运用更加高超的技艺——竹嵌。与编织不同,竹嵌工艺是采用类似榫卯的技术,将竹条以镶嵌的形式咬合起来。竹嵌的缝隙均匀而富有层次,做成屏风、挂饰的芯材,更有着空灵通透的美感。这种看似简约、实为精致的美,体现在每一个转角、每一根线条。不会有一览无余的单调,而如同韵律一般曲折有致,是值得细读的艺术精品。

《屏椅》朱小杰《屏椅》朱小杰

  古人说:屏其风也,便有了屏风家具。将椅子背靠拉长有屏之用,座面缩浅有稳立之用,简洁中不简单。除结构的科技外,绷直的屏面用画的方式点缀出当下的氛围。不仅是一件技艺与传统的结合,还把艺术带给了生活。

  灵活的多功能性是家具设计的趋向,一物多用也是简洁的表达,于是有屏椅。将椅子的背靠拉长,便有屏风之用,屏面用画的方式描绘,产生一种极简的隔断方式。除了结构的科技外,设计应有当代的工艺与生活痕迹。 其实,设计并非毫无根基的原创,设计只是有想法的模仿,我们只是发现,把已有的东西拆散,再用自己的语言重新组合而己。

  在一把椅子的基础上,将靠背拉高让坐变浅,再将传统针织与绘画的工艺与现代的审美融合,就有了一件全新的作品:屏椅。



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(责任编辑: 孙闻 )
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