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于兴的“无”与“为”
秘锡林
现在的书界是越来越让人看不懂了：你的字写得“唐楷”，“二王”，人家说你“太俗”；你写字要下十年二十年的功夫，人家觉得你“迂腐”：现在养猪养鸡三五个月都能让它像长了几年似的，写个字三年五年入不了展获不了奖，你还有什么出息；你要信奉谦虚低调处世，酒香不怕巷子深，在各种媒介极为发达的今天，那你就只能等着百年千年以后让人去发掘了－但这和你还有关系吗？“人生不满百”，要出名，要趁年轻充分享受这“名”所带来的种种物质和非物质的享受，不“只争朝夕”，不可着劲“折腾”点动静行吗！
于兴就“迂”。
于兴自述：崇尚自然人生，信守道家“无为”，为人诚实厚道，性格坚毅执拗。淡泊名利，清静为怀；学为好人，与世无争；没参加过任何评比，无职称，无奖项，无名第……无有所累，坦荡处世，任人评说，满腔安然。
现在人求的是“显学”，所作所为，唯恐人之不知；积极入世，草芥必争，报纸电视网络钻缝摸空，唯恐有所不及；本是瓦釜之器，却强作黄钟大吕之音。在此喧嚣之世，于兴信奉“无为”之说，岂不悖于时？当下为名之道，于书法一途，不参展不得奖，不结交名流，你还能有什么“名第”？最要不得的是自诩“诚实厚道”，“老实是无用的别名”这是客气话，骂你傻也还算不得刻薄，更多的怕是人家连白眼也懒得给你一个。好在于兴还有点阿Q精神：虽然少了名，但我多了“清静”；纵然没有利，那我也就“无有所累”；没有了名利场上的得失与烦恼，心里当然也就“安然”而自适了。
于兴固然与世无争，但与己呢，不但“有争”，简直还是锱铢必较，看书写作，读帖练字，这八个字几乎就概括了他的全部业余生活。所以这些年来，他有百万字的作品发表，有数部作品集问世，孜孜矻矻，不懈于此，着实使以码字为生如我者汗颜。于书法而言，若要说下在写字上的功夫，和于兴相比，那就更要汗颜了－虽然我在圈里人看来还不算偷懒：于兴清晨即起，每天要练字两小时，晚上没有应酬，也全耗在字上。
不知从什么时候起，人们学书开始讳言唐楷，以为若不从碑从隶从唐以前不知名的民间书家而是从唐楷入手，尤其是柳体，自己的起点便比别人低了一头。于兴不讳言自己学书由柳体入手，继而研习赵孟頫，从楷入门，渐知法度，由柳赵上溯，及于二王，由楷而行并渐及于草，逐渐登堂入室，得窥书法之奥妙。
唐穆宗问柳公权笔法，柳公权说：心正则笔正，笔正乃可法矣。柳公权的“笔谏”虽然招致后世无数人的诟病，但我始终认为，这柳老先生是没什么错的。书者，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。我以为这于于兴是极妥帖的。于兴生性耿直坦荡，故其为学为艺不屑于走取巧的小路，走的是一条传统之路，也是坦途。书学之路，避平趋险，以“新”“奇”之姿炫于人，易出人头地，但是难成“大果”；走传统，大道人多，同道相较，虽然难于出人头地，但可以远行。孟老夫子说：吾善养浩然之气。人有浩然之气，行于坦荡之途，学书目的首先不在于名利，而在于养心之“正”，心正书正，书惟我所用，则书之自然合于大道，书中自然也就郁勃着一种浩然之气了。于兴书虽未尽臻于佳、善之境，然其书路凛然有正气，若持之以恒，时常与同道切磋交流，则其行必远，佳善之境可待矣。
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