我一直认为中国的传统艺术基本上是属于老龄的艺术。无论是书画篆刻，还是诗文戏曲，从艺者都有追求老境弥甘的终极境界。当然，在此过程中，既有在早年的技能积累，但更可贵的是，要在这个漫长的积累基础上的体悟和发挥。其中从艺者的人生阅历和问学精神更见珍贵，才能实现自己的理想。进入现代，由于国泰民安、百业兴旺，老年人在书画领域中的作为，为当代书画艺术的繁荣提供了新的活力。尽管他们在挥洒笔墨时起步较迟，但由于人生阅历的丰富和理解能力的成熟，在相当程度上弥补了基本功的不足而别具意趣。唐国兴先生即是其中出色的一员。
    唐国兴先生出生于“半夜鲤鱼来上滩”的兰溪江畔，明秀的山山水水为他培育了搜妙创真的审美理想。因此，在求学之余，他于画于书均作了广泛而认真的临习，以期借助前人的书画矩获来抒发对家乡美景的爱恋之情。无师自通加上锲而不舍，使不是书画科班出身的唐国兴，在日后的军旅生涯中，为繁荣部队的文化生活，充分展示了艺术才能。
    自部队复员返乡后，唐国兴先生长期服务于工矿企业，在繁忙的公务之余，他始终没有停止在书画道路上的脚步。在此同时，对太极拳的挚爱，使他在健身养气的同时，体悟到拳学精义，融通于书画艺术。无疑为他日后推进书画艺术获取了新的能量。
    自2004年从新安江水电厂繁忙的工作岗位上退休后，唐国兴先生对书画艺术的追求更加虔诚。辛勤的磨练和冷静的思考，使他深感不能满足于书画的自娱自乐，而是应该从严格的规范和对经典的企慕中进入专业的学习。2006年他怀着喜悦的心情进入中国美术学院进修。在美院的日子里，他不仅全面而规范地学习了书画，更可贵的是，在与众多的名师和艺友的交往切磋中，拓展了眼界，深化了思考。无论是人品和艺品，还是学古和创新等课题，为已具备丰富人生阅历的唐国兴先生，提供了新的学习前景。而这个新的学习前景的物质基础，就是他朝夕相亲的第二故乡的新安江山水。
    自古以来，凡有成就的山水画家，除了学古精深、揽胜万里外，都拥有一个属于自己的“创作基地"。在古代，因战乱而艰于行旅的山水画家，不得不局处一隅而朝夕相对于眼前的林木丘壑。正是这样的沉潜与思考，最终收获到石涛所说的“山川与余神遇而迹化”成果。因此，作为山水画家，只有进入与山川“神遇”的境界，才能“迹化”出符合自己审美理想的境界格调和笔墨结构来。由此可见，物质条件丰富的现代画家，仰仗飙轮之便，万里瞬息而至，这种走马观花式的游观，是难以进入“神遇”境界的，更遑论演化出自家的独特样式来。唐国兴先生在几十年中深受山水的陶冶，特别是休养生息于举世闻名的新安江山光水色中，这样得天独厚的创作基地，无疑是化几世修来的，令人羡慕。其实，古代大家如荆浩、范宽、董源等，能开宗立派、享誉千秋，正得力于他们各自的创作基地。因此，我仍然殷切期望唐国兴先生不要辜负新安江对他的厚盼。
    唐国兴先生的山水，打下的是“四王”根基，旁及倪瓒和石涛，同时也对黄宾虹和张大千有所取结，可说是一条正宗的学画之路。结合他的生活素养，使他的画笔饶有一种清朗雅美的气息。而他与画并重的书法，走的乃是“二王”一系的贴学之途，与他的山水画风相类，可称相得益彰。   
     从繁忙的工作岗位上退下来的老同志，都有一颗继续服务社会的热心，唐国兴先生亦是如此。随着他的书画水平渐入佳境，无论是建德的群众书画教学活动，还是全社会的公益事业，他总是以饱满的热情、积极参与的形象活跃在乡亲们的眼前。不讲条件，不计报酬，这种精神和能力，反过来对提升自己的艺术境界，无疑也有积极的作用。我与唐国兴先生同庚，我们相识已有二十余载，为人谦和，热情真诚，勤奋好学已给我留下深刻的印象。
    几年前，我有两首小诗持赠唐国兴先生，现录于后，重申吾意：
    青山绿水至无瑕，点点碧螺浮雾纱。
    图画天开皆粉本，羡君有福作居家。
    转益多师兴倍加，并修书画学无涯。
    晋唐一脉清真气，化作龙蛇伴岁华。
   
   
                                                俞建华
                                              二00九年秋于庸福斋